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Con il termine tibetano mwawmwbaterma (mwbqscrittura tibetana: mwbgགཏེར་མ་, Wylie: mwbwgter-ma, lett. "Tesoro nascosto") si indicano in quella lingua dei testi, quindi degli insegnamenti, o ancora degli oggetti cultuali quali statue o strumenti rituali, nascosti in un dato periodo storico all'interno di caverne, laghi, valli, rocce, colonne di un monastero, per essere riscoperti al momento dovuto e quindi divulgati per il bene degli esseri viventi.

Questa credenza, e il relativo termine che la indica, mwcqgter-ma, attiene essenzialmente a due sistemi religiosi tibetani: la tradizione buddista detta mwcgmwcwrnying-ma (mwdaརྙིང་མ་, "Antica") e la tradizione non buddista detta mwdqmwdgBon (mwdw བོན).

• I gter-ma nella tradizione rnying-ma

• Bibliografia

• Altri progetti

All'interno di questa tradizione buddista, i mwfqgter-ma risalirebbero al maestro e taumaturgo dell'VIII secolo, originario della mwfgUḍḍiyāna, Padmasambhava (mwfwཔདྨ་འབྱུང་གནས།, Padma ’byung gnas) il quale, giunto in Tibet, vi insedierà gli insegnamenti relativi ai mwgamwgqTantra. Secondo questa tradizione, Padmasambhava prevedendo la persecuzione anti-buddista ordinata dal re Glang Dar-ma (mwggགླང་དར་མ, Langdarma, regno: 836-842) nel IX secolo, avrebbe deliberatamente nascosto in diversi luoghi segreti, aiutato in questo dai suoi discepoli tra cui spicca la figura della principessa Ye shes mtsho rgyal (mwgwཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ, mwhaYeshe Tsogyal), molti insegnamenti affinché non andassero perduti.

In questo contesto tradizionale i mwhggter-ma vengono suddivisi in:

• mwiqsa-gter (mwigས་གཏེར, "terma della terra") che corrispondono a dei rotoli gialli (mwiwཤོག་སེར, mwjashog ser) in cui sono raccolti dei brevi testi dai contenuti criptici che, utilizzando il linguaggio simbolico delle mwjqmkha' 'gro ma (mwjgམཁའ་འགྲོ་མ་, rende il sanscrito mwjwmwkaḍākinī), hanno lo scopo di richiamare alla mente del mwkqgter ston (mwkgགཏེར་སྟོན, mwkwtertön, il "rivelatore dei Tesori") il testo compiuto. I mwlasa-gter possono corrispondere anche a dei testi già completi.

• mwlgrdzas-gter (mwlwརྫས་གཏེར, "terma materiali") che corrispondono a oggetti sacri quali statuette, strumenti rituali, sostanze di vario genere, benedetti dallo stesso Padmasambhava.

• mwmqdgongs-gter ( mwmgདགོངས་གཏེར, "terma della mente") che corrispondono a insegnamenti conservati nella mente di saggezza dei mwmwgter ston, a cui questi si risvegliano.

• Philippe Cornu, mwpwDizionario del Buddismo. Milano, Bruno Mondadori, 2003 (2001).

• mwqqPrinceton Dictionary of Buddhism, a cura di Robert E. Buswell Jr. & Donald S. Lopez Jr., Princeton University Press, 2013.

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